Entrevista Exclusiva al Embajador de Cuba en Argentina Jorge Lamadrid Mascaró
JR: ¿Qué postura tomó la Embajada de Cuba en Argentina frente a la convocatoria de René?
LM: El hecho es lograr romper el muro de silencio, ese cerco de silencio que hay con el caso. Directamente y proporcional a ese resultado, a lo que se logre en ese empeño, en esa misma medida estaremos nosotros acercándonos a dar un hecho como el que todo deseamos y buscamos y por el que estamos comprometidos y es que este sea el último aniversario del encarcelamiento de Los Cinco compañeros. Es un caso que no resiste más la prueba del tiempo. Solamente en Estados Unidos es posible que algo así pase. Con un juez federal, con un tribunal constituido, una fiscalía actuante y una defensa a la que se le niegan los documentos en los que se ha basado la acusación, la fiscalía y la autoridad gubernamental para conformar su caso. Eso solamente se da en Estados Unidos, como únicamente en ese país se da el caso de obligar a la defensa y a los acusados a tener un juicio en el propio lugar en el que tienen su centro las organizaciones mas reaccionarias y anticubanas que uno pueda imaginar. Donde no hay lugar para la imparcialidad. Eso solo pasa en los Estados Unidos. Y ese es el contraste por ejemplo con el caso de Elián. Ese caso fue a fines de 1999 y trascendió porque la prensa se hizo eco. Y es muy gráfico porque si la prensa no se hubiera hecho eco el pueblo norteamericano no se hubiese enterado. El muro de silencio ha logrado mantenerse, con el caso de los Cinco. En cambio con Elián hubo una campaña internacional, que vino desde afuera y donde fue tal la arbitrariedad incorporada que el pedido de custodia de un menor por su padre (viviera donde viviera) se discutía con un pariente lejano. Y se resolvió en los propios Estados Unidos y fue porque la prensa difundió el caso. La gente, la sociedad, ya conocedora del caso, fue interpelada y dijo: “No, que el niño esté con su padre” y eso no se podía ignorar por ninguna autoridad. Eso es lo que ha silenciado en el caso de los Cinco y la prensa en general de Estados Unidos no reflejó esto, como si no existiera. Es algo evidente que se manifiesta, entonces ¿qué hay detrás de esto? Una decisión de las autoridades por mantener silenciado el caso porque no le conviene que las irregularidades del mismo salgan a la luz ¿Te imaginas que el pueblo norteamericano conozca que tres jueces del tribunal de apelaciones de Atlanta se pronunciaron en el 2005 por la anulación? La reacción inmediata fue interferir en el sistema judicial.
Pasa acá, en Argentina, que el gobierno argentino intenta aplicar una reforma judicial, legitima, que la hace a través del poder legislativo, que es más o menos atinada en el tiempo pero que es legítima… bueno en Estados Unidos impusieron que el tribunal pleno de 12 magistrados se pronunciara sobre el fallo de los tres, que era legítimo. Irrumpieron abruptamente en el sistema judicial pero entonces, preparado el caso, los 12 jueces echaron abajo el fallo de los tres jueces anteriores. Y era un caso que no requería la participación del tribunal ese. En el caso de los compañeros, el resultado es que siguen en prisión.
JR: ¿Qué cree usted que pasa en Argentina con los Cinco?
LM: Primero que todo te diría que la existencia del Movimiento de Solidaridad con Cuba que abarca todo el país junto a las acciones del Comité por la Libertad de los Cinco forman parte de esa unidad propia cultural. Hace poco, cuando vino Abel Prieto, él hacía mucho énfasis en que sin integración cultural no hay integración. Y acá la integración cultural está dada porque ¿Quién le ha dicho a los argentinos que el tango es solo de ellos? En Cuba se baila tanto tango como aquí, o el caso del danzón, que es un baile típico cubano y se baila más en México que en la misma Cuba o el lenguaje del bolero, expresiones tan auténticas como las que abundan en nuestro lugar común. Entonces la base de la integración cultural está, existe.
La esencia imperial es por naturaleza agresiva, ese es su modo. Una de las construcciones públicas de nuestro líder Fidel Castro respecto al conflicto de reivindicación de las Malvinas es lograr que haya paz, es decir evitar una confrontación. Un foco de tensión en el Atlántico Sur para ellos, los británicos, es una panacea y esa es su esencia y dentro de eso logran entonces los movimientos para, como ha hecho Israel con los palestinos de ocupar territorio sirio, usurpar… esa es la esencia del gendarme de Estado Unidos, que es Israel.
La existencia de nuestro Ernesto Guevara nos hermana aun más, indiscutiblemente. La existencia de este vínculo histórico y el reconocimiento nuestro a los aportes y a la importancia y el peso específico de Argentina en el sector cultural para nosotros es algo especial, hay un cariño particular y así lo expresó nuestro apóstol Martí. Fidel habla con gran cariño de Argentina pero por encima de eso incluso está el hecho de que somos latinoamericanos y caribeños, es algo que explica por ejemplo lo que viví en el encuentro, en el Decimoprimer Encuentro de Solidaridad con Cuba que tuvo lugar en Misiones, Posadas. Un lugar tan distante y al que llegaron mas de 200 delegados de toda la Argentina ¿La motivación? Cuatro letras: CUBA. Ahí vemos la formula: lo que hay que hacer es desarrollar aun más esa capacidad, para que esa comunión cultural se reproduzca en lazos mucho más sustantivos. Lo mismo pasa en la relaciones oficiales que en este momento son las mejores entre Cuba y Argentina.
Algo que me llama poderosamente la atención es ver que sectores opositores critican permanentemente al gobierno argentino y desconocen olímpicamente que pasaba hace 10 años o lo que pasó aquí durante la dictadura, o durante el menemismo. Ellos no establecen puntos de comparación, son arrasadores. No piensan ni un instante en dónde está la Argentina respecto hace 10 o 15 años o 30, sino que van tras sus propios intereses. Uno puede preguntarse ¿Dónde está la verdadera esencia de esa política? Es que no puede ser que alguien venga a decirme que Argentina va hacia el desastre. Son deseos de poder personales.
JR: ¿Cómo juega la memoria?
LM: Es que ellos no tienen memoria colectiva, ni de los 90 ni del 2001. De esas fatalidades se olvidaron como si nada.
JR: René propuso cintas amarillas para este 12 de septiembre…
LM: Una idea excelente que habla del potencial que se incorpora a la batalla y que es el hecho de tener a René con nosotros. Yo creo fervientemente 
que se abrirá paso este mensaje hacia el pueblo norteamericano. Imagínense conocer por alguno de los grandes periódicos que hay en Estados Unidos el hecho de que Cuba se ha teñido de amarillo. El pueblo cubano, en todos los árboles, tienen cintas amarillas.
Es algo que nos une a los cubanos, esto de la participación consiente. Que no es pura participación a secas, es algo consciente en una causa que tiene todos los ingredientes. Esta iniciativa es muy oportuna sobre todo por el hecho de que más tiempo es insoportable y absurdo. Por supuesto que las esencias imperiales son inalterables. Ellos no van a hacer nada por contribuir a la justicia. Ellos siguen considerando que es un tema de dos gobiernos y que los compañeros cubanos eran “espías”… Esa palabrita y esa calificación que no por gusto estaba ya en la prensa de Miami antes de que el juicio empezara incluso. Ellos ya hablaban de “espías cubanos” y después ese es uno de los elementos fundamentales del recurso que interpone la defensa. Esto se hizo público en el 2006 y se documentó posteriormente. –
LIBERTAD PARA LOS CINCO YA
En el marco de cumplirse 15 años del injusto arresto en los Estados Unidos de los cinco cubanos Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González, Antonio Guerrero y René González se desarrolla una campaña mundial liderada por el propio René, quien cumplió su condena y se encuentra actualmente en Cuba.
En este contexto René envió un mensaje a través de la televisión cubana y que fue compartido en todas las redes sociales, donde pide que la gente use una cinta amarilla, esperando llegar así al pueblo norteamericano y sensibilizarlo ya que las cintas amarillas son un recurso muy utilizado por el pueblo estadounidense, un símbolo de su cultura “que ellos lograrán entender en su idioma”, manifestó René Gonzalez. Es un símbolo para el pueblo estadounidense de quien espera por un prisionero, un héroe, un familiar, un amigo. La historia de las cintas amarillas surge a partir de una famosa canción norteamericana de los 60, donde un prisionero le pide a su esposa que si aun loama coloque una cinta amarilla en el viejo cedro frente al hogar. Cuando sale de prisión encontró el árbol con cientos de cintas.
El resultado fue que Cuba se tiñó de amarillo el pasado 12 de septiembre y con ellos el mundo entero.
En Argentina, se realizó la ya famosa “marcha de Antorchas” desde Plaza Italia y hasta la Embajada de los Estados Unidos en la que participaron mas de 700 personas pese al temporal. La sede diplomática se encontraba toda cercada y custodiada por la policía pero las vallas estaban vestidas con enormes cintas amarillas. Al concluir la actividad el Comité Argentino por la Libertad de los Cinco, acompañado por más de 20
organizaciones presentes, entregó una carta por mesa de entrada para el consejero Kellin Sullivan a cargo de la
Embajada norteamericana, para que sea remitida a Obama, en la que se le solicita al mandatario norteamericano que “indulte a Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero y Fernando González, injustamente presos en Estados Unidos desde hace 15 años».
Por su parte la Embajada de Cuba en Argentina en un emotivo acto desplegó en su fachada enormes cintas amarillas que “desde hoy mostrarán el mensaje directo que nuestros cuatro héroes son esperados con ansias por todo el pueblo de Cuba”, dijo el Embajador cubano Lamadrid Mascaró.-
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Escribe: Jimena Riveros / Fotos: Alberto Mas
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