A un año ¡TODOS GRITAMOS POR KEVIN!

AFICHE TODOS SOMOS KEVIN 6
A un año, este 7 de septiembre…

¡TODOS GRITAMOS POR KEVIN!

Porque hace falta.

Porque tenía 7 hermanitos.

Porque estaba escondido debajo de una mesa, adentro de su casa.

Porque, esta vez, no pudieron culpar a la víctima.

Porque los “jefes narcos” nunca tienen 9 años.

Porque liberaron la zona, como siempre.

Porque el tiroteo duró 3 horas y media.

Porque había dos garitas de Gendarmería, a 50 metros.

Porque “no escucharon” 105 disparos con armas de guerra, “por la lluvia”.

Porque pasaron de largo y dijeron “que se maten entre ellos”.

Porque Kevin estaba vivo en ese momento.

Porque los prefectos robaron la casa de la familia, a la hora de las pericias.

Porque los gendarmes se reían en las narices de sus padres.

Porque los allanamientos fueron sobre los mismos que sufrimos los disparos.

Porque no respondieron los estremecedores llamados grabados en el 911.

Porque la Justicia ni siquiera los citó a declarar.

Porque en la causa del homicidio sólo se investiga “un enfrentamiento entre narcos”.

Porque un subsidio estatal reconoció a la familia como “víctima de violencia institucional”.

Porque a confesión de parte, no hubo relevo de pruebas.

Porque el Ministerio de Seguridad jamás inició la investigación interna que prometió.

Porque más de 200 denuncias documentadas en Zavaleta, prueban los abusos.

Porque el Estado, a través de la Procuvin, reconoció “necesario” el “Control Popular a las Fuerzas de Seguridad”.

Porque, en ese descontrol, nos prometen más policías express.

Porque la Federal volvió a matar en las villas de Capital Federal.

Porque el gatillo fácil acaba de matar a Brian y Jony, en Lugano.

Porque la impunidad policial acaba de matar a Gabriel yMario, en la 21.

Porque las balas no se pierden.

Porque todas “se les pierden” en barrios pobres.

Porque la Justicia, los medios y las Fuerzas auspician el silencio.

Porque la seguridad de los noticieros es la inseguridad de los villeros.

Porque nadie nos cree cuando los Kevin tienen gorrita y son adolescentes.

Porque no hay inseguridad más real que un delincuente con chapa y arma legal.

Porque nadie deporta a los canas que delinquen.

Porque arman causas, para quejarse de los efectos.

Porque no hay camaritas de seguridad en las comisarias.

Porque la Policía manda pibes a robar.

Porque los pibes que roban para la Policía generan inseguridad.

Porque la inseguridad que generan los pibes que roban para la Policía genera estigmatización.

Porque la estigmatización mata.

Porque mienten sobre nuestros pibes, quienes no pueden con sus verdades.

Porque Kevin también es Luciano Arruga.

Porque Luciano también es Maxi y Darío.

Porque no queremos ni un pibe menos, ni una bala más.

Porque dijimos nunca más.

Y porque la inseguridad empieza con la impunidad…

¡EL DOMINGO VAMOS TODOS AL MINISTERIO DE SEGURIDAD!”

La Garganta: Una Voz Poderosa

La Garganta

Es el brazo literario de la Poderosa, una revista hecha íntegramente por los vecinos de las villas. De sus pasillos salen los redactores, ilustradores y fotógrafos. Nació en marzo de 2011 con una tirada mensual y se caracteriza por los gritos de sus tapas: personajes representativos de la cultura y el deporte son la invitación a comprarla. Con la “excusa” siempre bien aprovechada de esa figura, esta organización llega a lectores de todas las clases sociales que se enteran cómo se hace periodismo desde abajo, para arriba, al costado, hacia adentro y para afuera. Acá la voz de algunos de ellos:

¿Qué es La Garganta?

Dada, comunicador de la 31 bis de Retiro: Es una de las cooperativas que llevamos adelante. Hace más de un año se decidió en cada asamblea elegir un redactor, un fotógrafo y un diseñador. Las personas que fueron elegidas en los barrios serían las voces de cada lugar.

¿Cómo es la eleccción? ¿En función de qué?

Dada: Cada barrio ya tenía mucha bronca de lo reflejaban los medios de comunicación, donde satanisaban al barrio sin que nadie se acerque a ver la realidad de cada vecino. Los que padecen el problema de las cloacas, de la luz y esas cosas… que el SAME no ingresara a los barrios. Hubo un noticiero que dijo que entrar en la villa era la entrada al infierno.

¿Cómo es la elección de esos redactores?

Dada: Cada asamblea tiene un referente, un vecino del barrio. Ese referente es elegido por asamblea, es decir, todos lo elegimos a cada uno. Por consenso.

¿Tienen una estructura a la hora de escribir?

Dada: Uno de los chicos, el Kiki (11 años) dijo una tarde: “¿Por qué los títulos siempre están arriba? Por que nosotros los vamos  a poner arriba si venimos de abajo?” Y así cada uno intenta buscar su propio estilo como un medio alternativo, que somos. En esas asambleas hablamos sobre que queríamos de la revista y ahí surgió el tema de la publicidad: decidimos que no sea una empresa sino que sea de los propios vecinos, como una fuente de trabajo.

Paola Vallejos, Villa 21: Los vecinos que no participan activamente igual nos dicen que están contentos, que al fin hay un medio donde pueden expresar lo que sienten. Genera un sentimiento de menos exclusión.

¿Qué cambios vieron a partir del primer número en sus barrios?

Ayelen Toledo, 15 años,  redactora del barrio Zavaleta: Y mira! Cuando Facundo Pastor hizo ese informe del  que te hablaba Dada el resultado fue que dejaron de llegar los colectivos y las ambulancias y a partir de que la revista empezó a circular esto cambió un poco. Cada uno escribe según lo que le pasa… cuando Facundo Pastor dijo que todos los que vivimos en Villa somos pirañas ¡imaginate! Tenemos distintos temas y cada cual tiene su estrategia.

Los egos individuales ¿cómo viven las tapas que hacen?

Dada: Las tapas son grosas pero lo utilizamos como una estrategía para que llegue al público.  En marzo murió un compañero mio, Pascual, porque la ambulancia no llegó. A mi me hubiera gustado que él sea tapa pero lamentablemente eso no vende ni es lo que nos permite llegar al resto de la gente. Pero como esas tapas nos permiten llegar, adentro si se encontraron con lo que le pasó a Pascual.

¿Cómo vuelven después de hacer ESA entrevista a ESA persona que todo el mundo quiere conocer o que cualquier periodista quisiera entrevistar?

Dada: Tenemos un perfil muy definido en las tapas. No decide uno a quien. Sigue todo la misma lógica. A Riquelme lo elegimos por sus orígenes y que es la misma razón que El Diego nos dio cuando le preguntamos sobre porqué nos concedió la nota a nosotros. Nuestro reto es seguir y seguir.

Laura González, redactora de la Villa 31: Yo hice la última tapa – habla de la de Aimar – y cuando la terminé sentí que tenía enfrente a una persona más sólo que con fama pero como yo, como él, como todos.  La verdad es que estaba muy nerviosa fue una hora pero para mi fue mucho tiempo más… y las miradas ¡fue algo muy lindo!

Ayelen: Nosotros siempre llevamos una guia de los temas que queremos tocar con cada entrevistado.

Paola: Nosotros cuando trabajamos en la revista, cuando hacemos una entrevista vamos a hablar con una persona, no con el Idolo y me lo tomo así para no caer en el lugar común de sentirme distinta porque entrevisté a un Idolo. Yo entrevisto a personas y disfruto de lo que hago. Es mi trabajo y me lo tomo así. Me queda una gran emoción muchas veces por lo que viví pero no me consume que es lo que suele pasar.

Dada: Lejos de sentir ego lo que nos pasa es que sentimos y sabemos que representamos a todos nuestros vecinos de los barrios y eso es lo emocionante.

¿Los vecinos les piden más notas, más cosas?

Dada: yo creo que cuanta más necesidades hay en el barrio piden más y nosotros vamos por mas.

¿Les hacen sugerencias con respecto a las notas?

Paola: Si, de hecho a partir de lo que nos pidieron los vecinos fuimos hablando de una problemática de la escuela 6 de la Villa 21 que lo trajeron padres y maestros. La escuela fue inaugurada en 2009 y hasta paredes le faltan. Los vecinos se empiezan  a dar cuenta que tienen una herramienta de ellos para usar y otra cosa que también los acerca es que hablamos en el mismo idioma porque somos ellos. Es algo que nos acerca a todos.

¿Cuánto tiempo le lleva la revista a cada uno?

Dada: Es relativo. Porque está toda la parte de la producción de las notas, la desgrabación de las entrevistas, los encabezados, ver a qué apuntamos con cada nota… es un proceso y hay muchos compañeros que nos ayudan.

¿Qué es para ustedes estar en la Garganta?

Claudio “Kiki” Savanz, 11 años: Un juego porque me divierto mucho.  A mi me dicen el Filosofo (él no juega a la pelota él es de los que prefieren mirar. Una de sus hermanas es fotografa en La Garganta)

 ¿Respetan la estructura periodística que establece que deben estar las cinco preguntas básicas al comienzo de la nota – Qué, Quién, Cuándo, Dónde y Cómo -?

Kiki: ¡No! Estaba mal que sea así, porque para mi es más importante pensar 5 veces en el por qué.

Maxi “Core” Gómez, 14 años, Zavaleta: Yo hago de todo un poco: notas, entrevistas y dibujo.

¿Qué es lo que mas te gusta?

Core: Las tres cosas ¡si no, no las haría!

 ¿Cómo llegaste a la revista?

Core: Los vecinos me eligieron. Un día me golpearon la puerta y me dijeron que la asamblea quería que yo dibuje, si me parecía bien. Y si, me pareció bien (este muchachito está en segundo año de la secundaria. El año pasado se llevó 7 materias, las rindió todas y le quedó una).

 ¿Hay algo que quieran decir? ¿Qué no me puede faltar?

Kiki: La Garganta.

El Chino: Mas allá de las emociones de cada entrevista, es una participación muy grande todo esto y estoy muy orgulloso. Para mi es una oportunidad para cambiar el barrio y ser una persona bien después, con un buen futuro en mi barrio.

A estos comunicadores el recorrido hasta aca les costó bastante. Hubo dos hechos que los marcaron: una golpiza que recibieron en Villa Gesell por efectivos de la Bonaerense y una nota  para el canal América 2 que hizo Facundo Pastor.

Villa Gesell: Cuando hicieron esa primera tapa, la de Riquelme, decidieron ir a la Costa  a vender la revista. Fueron a Villa Gesell para intentar hacerse eco de su medio de comunicación villero. La gente respondía muy bien con la compra hasta que cayó un policia a cargo del operativo, Javier Colloba. Ahí nomás empezaron a llegar móviles al tiempo que les decían que iban a confiscar las 3.000 revistas. Fue en ese momento que un docente jujeño (que acababa de comprar La Garganta) intentó impedir que se lleven los ejemplares. Los golpes empezaron a sonar en las espaldas de estos periodistas, y del docente también. El resultado fue 6 personas detenidas por 24 horas. Cuando los trasladaban a la comisaria, el policia que manejaba dijo por handi: “Ya tenemos a los zurdos, ahí vamos”. Los chicos tenían puestas remeras que habían hecho ellos con la leyenda: “La Garganta Poderosa Periodismo y Dignidad. Somos sangre de Rodolfo, un grito de libertad”. 

Facundo Pastor: En 2009 el “periodista” hizo un informe en el que presenta a Zavaleta como la villa más peligrosa. Para sostener lo que se intentaba vender, chicos que están atravesados por el flagelo de la pasta base aparecian como peligrosos y un vecino historico como “un capomafia”. A Pastor no le alcanzó con la amarilla edición del canal y sostuvo que ir a la villa es conocer “un lugar que es poco menos que desafiar a la muerte”. Fue tan fuerte el impacto que al día siguiente llevaron TODAS las actividades que se desarrollan en esa Villa a las puertas del canal. “Esa asamblea fue multitudinaria”, recuerdan algunos de los que allí estuvieron. Fueron con el fútbol popular, con la cooperativa de alimentos y con afiches que hicieron los que asistian a las clases de apoyo: “Yo aprendí a leer en Zavaleta”,  “En mi barrio, hay compañerismo y solidaridad”.

Este hecho fue uno de los motores de La Garganta. Era imperioso formar un medio propio de comunicación. Se capacitaron durante tres meses y después empezaron a trabajar en la producción del primer número. Fue un éxito y lo sigue siendo. Es una propuesta innovadora para los lectores de revistas. Es la garganta por la que las villas hablan y la tenés ahí en el puesto de diarios que está en la esquina de tu casa. Anda a buscarla y si querés después buscalos a ellos. Sabes donde encontrarlos.-

 

Texto: Jimena Riveros // Fotos: Celeste Riveros y archivo La Poderosa

CON AROMA A REVOLUCIÓN

Organización Villera “La Poderosa

En las villas argentinas (asentamientos con alto grado de vulnerabilidad social en el que viven familias) hay algo que se viene gestando, una transformación que se viene dando y que muchos prefieren negar. Desde hace algunos años hay una organización que crece y crece; que forma a su gente y deforma el imaginario colectivo que estigmatiza al villero y va por más… por mucho más. Actualmente están en la 31, Fatima, Villa Soldati, la Zavaleta, la 21-24 Barracas, la Rodrigo Bueno, en Costanera Sur; en la ranchadas “No Calles”. En el interior en: Diagonal Norte, en Tucumán, Bajo Yapeyú en Córdoba y en el Barrio Amaya, en la provincia de Chubut.

Antes de comenzar es importante aclarar algunas cuestiones que nos permitirán entender porqué son lo que son y hacia dónde intentar ir. Empecemos por el nombre entonces: La Poderosa. Lo primero que surge es lo semántico porque son poderosos contra toda la connotación negativa del término, son populares y fuertes pero el nombre que eligieron para bautizar no responde sólo a eso sino a una herramienta que uso uno de los líderes más importantes de nuestra historia: Ernesto Che Guevara. El Comandante mucho antes se serlo se subió a una moto junto a Alberto Granado para recorrer Latinoamérica, esa moto tenía un nombre: La Poderosa. Cuando se les pregunta sobre los orígenes de este Colectivo a ellos les gusta responder filosóficamente: “Mucho antes que nosotros. Nace en 1952 con el Che Guevara y Alberto Granados” y enseguida ponen primera y arrancan: “Como fuerza social nacimos en octubre de 2004.  Hicimos una reunión entre algunos compañeros y vecinos y coincidimos en que había que hacer algo desde adentro. Empezamos a hacer actividades en Zavaleta, en un comedor de la calle Iriarte. Ahí empezamos a construir esto”. Al principio tenían un espacio de apoyo escolar, un taller de guitarra que lo ofrecía un compañero de afuera del barrio y hoy ese mismo taller lo da uno de los chicos que fue, en aquel momento, alumno. En esos momentos comenzaban a surgir las bases, el motor que la sostiene y en ese corazón están el voluntariado, el anonimato y la permanente defensa del modelo político cubano con sus 53 años de Revolución. Es a partir de esa claridad que empiezan a crecer.

“Nosotros hoy somos una miga de lo que queremos ser. En abril nos vamos a Asunción (Paraguay) con un compañero que es referente de la comunidad guaraní para que empiece a haber un foco allá. Somos una organización latinoamericanista”. Ahora bien ¿cómo se sostiene una organización que nuclea a distintas villas con realidades, aunque parecidas, diferentes? Es simple y coherente con el sentido revolucionario que se siente en cada pasillo de esos barrios porque las decisiones son autónomas, de cada asamblea (en cada barrio donde está La Poderosa hay una)  y lo que comparten son esas bases que mencionaba anteriormente y que en definitiva les permiten estar unidos en situaciones concretas y en proyectos que les son comunes a todos. “Es un proceso de acercamiento de los barrios. Todos nuestros referentes son vecinos de cada uno de esos barrios y después si, hay un montón de compañeros que quizás tienen otra realidad económica, que no viven en las villas pero que se sumaron al Colectivo”, sostiene uno de los referentes de la Organización. El tema del anonimato es digno de destacar, sobre todo en estos tiempos en los que el individualismo y el personalismo parece ser bandera de todos. Es la forma que encontraron para proteger lo que construyen hacia adentro de las villas y hacia fuera. Si vos te queres subir a esa moto no va a ser para que tu nombre aparezca nunca en ningún lugar. Los laureles que te vas a llevar tendrán que ver con una coherencia ideológica, con la respuesta de un pibe o de una familia ante tu compromiso, todo eso y nada más. La única excepción a esto es el brazo literario que tienen que es La Garganta (ver nota). Allí los redactores, editores y fotógrafos  si tienen nombre. Cada cual firma sus notas pero no es una contradicción, lejos de eso. Es la forma más concreta de hacerse cargo que lo que hacen es un medio de comunicación y lo respetan así. Vos cuando lees sabes quien escribe y en la editorial también. La firma editorial es La Poderosa, que son todos.

Esta gente de todas las edades, de diferente nacionalidad y con diferentes credos religiosos lo que busca básicamente es una transformación social y allí son verdaderos protagonistas. No integra La Poderosa ningún partido político u ONG o empresa, si en cambio personas, anónimos con compromiso social.

Durante esta construcción que lleva tan sólo 8 años ya nacieron varios hijos, este río que busca un océano va teniendo varios afluentes que surgen de las propias necesidades de cada lugar. Algunas de las problemáticas comunes a las que se enfrentan en forma permanente son la estigmatización de los barrios, el derecho a la vivienda, a las redes cloacales, etc . pero después también hay problemáticas especificas. En la 31 o en Zavaleta por ejemplo tienen la situación del SAME que básicamente no entran en la Villa. No hay que pensar mucho para darse cuenta el costo que tiene esto pero te ayudo: si las ambulancias no entran la gente se muere. Y se mueren. Con el temita de las ambulancias vienen lidiando hace rato. “Es un genocidio encubierto”, dicen pero no se quedan en el decir, de hecho en octubre de 2009 presentaron en la mesa de entrada de la Jefatura de Gobierno Porteño un documento con el aval de los curas villeros y todas las organizaciones sociales de la zona exigiendo que capaciten a ambulancieros del barrio, porque uno de los argumentos es que los del SAME “no quieren entrar”, es decir se esconden tras la inseguridad que pueden denotar esas casas. La respuesta de La Poderosa fue esa nota: “Si ellos se esgrimen en la inseguridad como un argumento válido para que nos nieguen el acceder al servicio de ambulancias que capaciten a los vecinos y se evitan el problema ese y de paso le dan laburo a gente que no lo tiene. En Zavaleta ya hay vecinos que hicieron cursos en la Cruz Roja para poder brindar ese servicio. Nosotros venimos peleando por estas cosas”. Qué es la prioridad es definido por cada asamblea.

Frente a tanta organización aparece el asunto de la plata, el dinero, el vil metal ¿Tienen? ¿De donde la sacan? ¿Cómo la administran? Bueno, cada asamblea maneja sus propios fondos. Esos fondos se generan a partir de las actividades que lleva adelante cada barrio y se suman ingresos por la venta de la revista. También hay una red de socios anónimos que es gente que contribuye porque cree en lo que hacen sin ningún interés particular. Y acá es donde se palpa esto que decíamos de los afluentes. La Poderosa tiene una cooperativa de alimentos que es de la que almuerzan todos los domingos. “Hay algunas madres que hacen empanadas y comidas que se distribuyen en el barrio, es decir hacia adentro”. También tienen una cooperativa de barrido y limpieza que es un servicio que no hay adentro de los barrios y no requiere de inversión. El  principal desafío al que se enfrenta una cooperativa villera es resolver los problemas del barrio.

Otro integrante del Colectivo explica sencillamente este proceso: “Cuando los barrios generan sus propios recursos con cooperativas hacia adentro en realidad lo que hacen es licuar el dinero liquido que está dando vueltas en el barrio pero al barrio no le entran ingresos de afuera. Más allá de lo que reclamamos que debería hacerse cargo el Estado, de las que nos podemos hacer cargo los vecinos tratamos de hacerlo y que el barrio se enriquezca. Nosotros cuando recaudamos con la revista entra plata que no estaba en el barrio y ese es el cerco que hay que romper”.

Uno de los logros que obtuvieron tiene que ver con el deporte: la Liga de Fútbol Popular, que es según ellos uno de los emprendimientos más importante que tienen porque “es la puerta de entrada a todos”. Allí participa todo el mundo y se reflejan muchos de los valores que trabajan todos los días. “Es la educación popular llevada a la práctica deportiva. Tiende a reivindicar el bagaje de saberes que cada uno trae y ponerlo en una misma jerarquía, más allá de que provenga de una estructura académica o de una estructura territorial”. Poniendo esto en ejemplos concretos allí juegan hombres y mujeres todos juntos porque es algo inclusivo. Otra de las características es que no hay árbitro, en su lugar momentos previos al partido se juntan los equipos y se ponen las reglas con las que se va a disputar ese partido. Si en el terreno hay piedras, posiblemente se establezca la regla de que no vale barrer, porque se pueden lastimar. Estas cosas se reflexionan y se ponen ahí. “En cada jornada de fútbol popular se encuentran un montón de barrios y entre partido y partido -cada equipo juega 3 o 4  partidos en una jornada – compartís con otros equipos talleres por ejemplo de teatro para abordar la discriminación o de murga para poner el cuerpo en otra actividad no competitiva,  o de comunicación para hablar de la importancia que importancia de tener nuestros propios medios o de artesanías, conociendo la cultura de los tobas que están participando del certamen… Es una gran excusa, es la posibilidad de poner la pelota con todo lo que genera acá adentro al servicio de una construcción de bases que es la que alentamos desde la Poderosa”. La inclusión de las mujeres fue también parte de un proceso porque al principio se estableció que el gol de la mujer debía valer el doble, porque efectivamente tenían menos experiencia. Ese doble tanto generaba que le pasen la pelota y así se  permitió que las chicas aprendan a jugar y hoy sus goles valen lo mismo que el de los hombres. Los colores de las camisetas son decisión de los que integran cada equipo y tienen que ver con la identidad de ese grupo. “Aca no hay publicidad comercial y lo que representa la camiseta es lo que vos sos y los colores responden a eso. En Zavaleta los colores son blanco y negro porque el  Core en una asamblea planteó que eramos todos blancos y negros. La de la Comunidad Toba es marron y verde por la tierra y el pasto… y así”.

Otro gran logro es la Plaza Kevin, ubicada en Zavaleta. Hasta el 2009 (¿Cuántas cosas pasaron ese año, no?) era un descampado que alguna vez supo ser una cancha de fútbol después de vóley (por la comunidad guaraní) pero también era un espacio muy peligroso por las noches, liberado por la policía y también por todos. Los vecinos cuentan que las balaceras eran algo cotidiano hasta que el dolor los envolvió a todos: “Un día uno de los pibes que llegaba escapándose de algo y que consumía pasta base estaba parando en la esquina con un fierro y se le escapó un tiro y le dio en la cabeza a su hermano de 4 años. Fue terrible para la familia, para los vecinos y en un punto nos llamó a todos a pararnos en un lugar más crítico de donde estábamos y se armó una asamblea muy grande en la que participaron todos los vecinos de acá (Zavaleta)”. Así fue que empezaron a trabajar  sin parar para hacer una plaza. Un lugar donde los chicos fueran a jugar y que los forzara a niños y adultos a  recordar lo que había pasado con Kevin. Sirvió también para empezar a tomar conciencia de lo que significa tener armas, portarlas. Ningún Poderoso tiene armas”. La movilización interna (digo de adentro, desde el corazón de cada uno) fue tal que en tres meses hicieron toda la plaza. Lo lograron vendiendo rifas, haciendo polladas y con la colaboración permanente de los vecinos. La plaza Kevin está llena de murales con consignas que hablan de crecimiento, de unidad, de hermandad. Ellos lograron transformar un espacio de muerte es un espacio recreativo.Esta es un poco la historia de cientos de personas que un día se propusieron hacer algo trascendente. Hombres, mujeres y niños que decidieron hacer frente a la realidad que los toca, que los vincula y que les da identidad. Son villeros, si. Viven en casas con techos de chapa, sufren inmensamente cuando llueve porque las cloacas se rebalsan, la luz se corta y todos quedan expuestos. Ven cómo sus vecinos se mueren porque la ambulancia llegó 3 horas tarde o directamente no fue pero no están quietos viendo cómo todo se pone peor. Están organizados, generan ideas que se las acercan al Estado para que “haga algo” y mientras, lo van haciendo ellos. Se capacitan, se forman, discuten, se desarrollan y sin querer, o queriendo quizás, nos educan a los de afuera. Nos muestran nuestras miserias porque mientras nosotros pensamos qué aire acondicionado nos compramos o cómo cambiamos los muebles aunque estén en uso o pedimos un delivery porque no tenemos ganas de cocinar ellos nos muestran una mesa con lugar para el que se quiera sumar, aunque haya poco que servir. Se conocen, se cuidan, se protegen y otra vez, nos educan. No reniegan de su historia pero tampoco se conforman ¡eso es un mito! Quieren vivir mejor, merecen vivir mejor pero vivir mejor no es alquilarse un departamento en Almagro y salir de la Villa. Vivir mejor es tener una mejor calidad de vida en donde viven. Qué las Villas se urbanicen, que los cables de luz no sean improvisaciones para acceder a ella, que las redes cloacales sean tales, que puedan construir su futuro y el de sus hijos con las necesidades básicas satisfechas. Mientras tanto ellos trabajan para mejorar esta historia que intenta esconderlos. Ellos son los protagonistas de un cambio social que efectivamente se viene gestando y eso es Revolución.-
Texto: Jimena Riveros // Fotos: Celeste Riveros y archivo de La Poderosa

Indio Solari: Un fundamentalista del rock argentino

El Indio Solari parió tres discos de la mano de los Fundamentalistas del Aire Acondicionado: El Tesoro de los Inocentes, editado en 2004; Porco Rex,  en 2007 y El Perfume de la Tempestad en 2010. El primero de la trilogía llegó como una suerte de oasis para los sedientos “ricoteros” que desde fines de 2001 pensaron que el poético retazo de la realidad hecho música se había terminado. Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota supo ser la banda argentina pionera en lo que refiere a que miles de personas recorran el país, e incluso salgan de él, sólo para ver un show en vivo. Fue la banda que logró aunar almas de todos lados y de diferentes clases sociales, fue la que le puso prosa a verdades cotidianas … y como eran personas las que le dieron vida a esa banda, un día se terminó. Poco importa qué pasó, lo esencial es que volvió. No la banda, sino el estigma, las sensaciones, el olor a libertad y volvió – como no podía ser de otra manera – de la mano del Indio Solari.

Las letras son consecuentes con la pluma del autor y milagrosamente, la música no tanto. La música mutó, creció y se disparó hacia otros lados donde antes había estado sólo por momentos. Solari hizo lo que quiso hacer pese a la resistencia que podía generar y antes de que el disco salga a la calle algunos de los temas de esta nueva obra ya eran sumados como “clásicos”. Hubo que esperar un año para la primer misa que lo único que hizo fue confirmar que la esencia estaba intacta, porque no es sólo la letra sino que es la sumatoria del todo: las letras, la música y los arreglos, los músicos que lo acompañan, la gente que peregrina hasta donde sea, el silencio mediático del Indio y sus elegidas catarsis en la rock and pop, el show que monta e incluso la lista de temas que elige para tocar. Nada cambió aunque nada es igual.

Hace años que se sabe lo poco que este buen hombre puede andar por las calles debido al acoso que recibe siempre, no obstante tiene la capacidad de reflejar la realidad con una sensibilidad que preocupa porque ¿qué le pasa al resto del mundo que no puede acusar el recibo de lo que vive día a día el resto de los mortales? No se sabe cómo pero Solari lo ve y lo cuenta, y lo grita, y lo susurra. Quizás todo se reduzca a que es un artista que se detiene frente al momento en que vive, se queda quieto y lo escribe y después “se esconde” para intentar vivir una vida lo más libre que pueda pese a no tener la libertad para andar por ahí.

Desde el 2005 hasta la fecha hizo 12 shows de la mano de los Fundamentalistas a los que asistieron entre 50.000 y 120.000 personas en cada ocasión, que a su vez representa un ingreso importante de dinero para los vecinos que reciben a las hordas solaristas y en todos estos años ninguno de los periodistas que llegaron a él lograron penetrarlo, desnudarlo, contarle al lector algo que permita ver al hombre que hay detrás. Paradójicamente el mejor resultado lo obtuvo la gente del colectivo “La Garganta Poderosa”, que desde la simpleza pero con gran rigor periodístico nos mostraron a un tipo que se enoja, que putea, que habla de su familia y que no tiene reparos en decir lo que piensa, ni de él ni de otros. Faltaba que alguien sensible se lo pregunte nomás.

El año se cierra en Tandil, el 3 de diciembre, en donde se espera que la lista de temas cambie un poco (los últimos recitales fue igual), que suenen algunos rocanroles del país y que el Indio se despida con la promesa de la próxima fecha, que según manifestó llegará con disco nuevo.-

MAS VOCES SE PRONUNCIAN A FAVOR DE LOS 5

Se realizó un encuentro en la Legislatura Porteña “Por la libertad de los cinco cubanos”, organizado en forma conjunta por el Vicepresidente Segundo de ese cuerpo y la Embajada de Cuba en Argentina. Asistieron 150 personas.

La actividad se realizó en el “salón verde” de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires con la participación de referentes políticos, sociales y culturales que explicaron la situación actual de los Cinco. El marco fue la campaña mundial llevada adelante por cientos de organismos al cumplirse 13 años del injusto encarcelamiento en EEUU de Gerardo Hernández, René González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino y Fernando González, mientras luchaban contra el terrorismo.

Lidia Donnini, en representación del Comité Argentino por la Libertad de los Cinco, explicó las condiciones irregulares en que fue llevado adelante el juicio en Miami y la exagerada sentencia que recibieron: Gerardo, dos cadenas perpetuas más 15 años; Ramón, una cadena perpetua más 18 años; Antonio, una cadena perpetua más 10 años, Fernando, 19 años y René, 15 años. La apelación llevó ocho años y, en agosto de 2005 un panel de la Corte de Detenciones Arbitrarias, determinó que su privación de la libertad era arbitraria y exhortó al gobierno de EEUU a tomar las medidas necesarias para rectificar esa arbitrariedad. En 2008 la Corte de Apelaciones Atlanta ratificó las sentencias de Gerardo y René y anuló las de Antonio, Fernando y Ramón por considerarlas incorrectas razón esta por la debieron ser re sentenciados. En 2009, la Corte de Distrito de Miami re sentenció a Antonio con 21 años y 10 meses, más 5 años de libertad supervisada. La sentencia de Fernando fue modificada a 17 años y 9 meses y la de Ramón, 30 años.

A sala llena y con mucha gente parada afuera Lidia expresó: “Hay un glosario de injusticias en este caso y por suerte muchos más son los pronunciamientos a favor de la libertad de los 5”, e instó a que todos le exijan a Barack Obama el indulto. También y haciendo referencia a la pronto liberación de René (el 7 de octubre) dijo: “Debe ser inmediatamente re patriado”.

Beinusz Szmukler, presidente consultivo de la Asociación Americana de Juristas, manifestó que en la causa de los Cinco “claramente se violaron las normas durante el proceso” y que los Estados Unidos son el principal violador de los derechos humanos.

También sostuvo que hay que lograr que las movilizaciones sean más fuertes y que lo menos que puede hacerse por Cuba es reclamarle a Obama que los libere.

Por su parte Gabriela Allegre, legisladora del bloque del Frente para la Victoria, en representación de Juan Cabandié destacó lo necesario que es que existan movimientos solidarios con Cuba.

Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, puso énfasis en el grado de inhumanidad que demostró el país del Norte durante todo el proceso legal al que fueran sometidos los cinco, así como la negación de visas a los familiares y los castigos desmedidos que recibieron en la prisión.

El embajador cubano, Jorge Lamadrid Mascaró, hizo un especial reconocimiento a todos los presentes durante el acto y detalló algunas de las situaciones a las que Los Estados Unidos somete a Cuba de diversas formas. Con respecto a GerardoRené, AntonioRamón Fernando explicó que fueron a ese país a prevenir acciones terroristas contra Cuba, acciones a las que siempre son sometidos. Habló del Habeas Corpus presentado por la defensa de Gerardo y también de la pronta salida en libertad de René. “Miles de organizaciones trabajan por la libertad de los 5, falta que el mensaje llegue al gobierno de los EEUU. Debemos lograr romper el muro de silencio”, dijo Lamadrid Mascaró.

Al concluir todos los expositores, Julio Raffo hizo entrega de una placa al embajador de Cuba en la que se “solidariza y acompaña el reclamo por la libertad de los Cinco”. Luego afirmó: “Vamos a defender la causa de los 5 así como a la revolución cubana”.

Paola Vallejos del colectivo La Poderosa leyó una editorial que será publicada en el próximo número, dedicado a Los Cinco, de la revista “La Garganta”, que es  el brazo literario de esa organización. Esa misma editorial pero en formato de cuadro le fue obsequiada al embajador en “honor a la lucha de los 5 y del pueblo cubano”.

Al finalizar la actividad se realizó una muestra cultural que contó con la presencia de los trovadores argentinos que participaron en el disco “Canciones Confidenciales”, basado en el libro “Poemas confidenciales,” de Antonio Guerrero.

Asistieron representantes de todos los bloques, con la única excepción del PRO; de la embajada de Venezuela en Argentina; el documentalista cubano Roberto Chile; el Premio Novel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel; Felix Díaz, de la Comunicad Qom La Primavera y Estella Calloni, presidenta de Club Argentino de Periodistas Amigos de Cuba (CAPAC), entre otros. –

Texto: Jimena Riveros / Fotos: Jorge Form y Silvina Di Caudo

“OBAMA: Liberá a los Cinco”

En el marco de las actividades previstas en todo el mundo con motivo de los 13 años del injusto arresto de los Cinco Cubanos se desarrolló, en la Ciudad de Buenos Aires, la Marcha de Antorchas. Participaron más de 3.500 personas.

Desde las 18 hs diferentes organizaciones sociales empezaron a llegar a Plaza Italia, convocadas por el Comité Argentino por la Libertad de los Cinco y cerca de las 20 hs comenzaron a marchar hacia la Embajada de los Estados Unidos.

Este año y gracias al colectivo de “La Poderosa” (organización que trabaja en forma solidaria con familias de la Villa 31) se organizó un partido de fútbol 5 ¿el premio? La copa “Obama, libera a los 5”.

La Marcha transcurrió sin ningún inconveniente entre velas, antorchas, bombos, redoblantes y muchas, muchas banderas cubanas. El partidito fue, sin lugar a dudas, la “nota color” de la jornada.

Pese al silencio mediático que rodea al encarcelamiento en Miami de Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González hubo adhesiones de organismos de derechos humanos y también de agrupaciones políticas más allá de aquellas que tienen un compromiso permanente de solidaridad con Cuba. Entre las presentes se destacaron URCA (Unión de Residentes Cubanos en Argentina), Casa de la Amistad Argentino Cubana, CTA, CONAT, La Poderosa, MTL, Partido Intransigente, Nuevo Encuentro, Partido Comunista, la Tupac Amaru y CAPAC. Juan docente y militante en CTERA explicó: “Hace rato que venimos apoyando el justo reclamo por la libertad de los cinco presos cubanos. La acción siempre consigue efectos. Hasta hace 10 o 15 años mucha gente apoyaba el bloqueo a Cuba pero la acción de las organizaciones hizo que se tome conciencia en este sentido y la situación hoy es totalmente al revés”.

Otra de las presencias dignas de destacar fue el grupo de seguidores del Blog de Silvio Rodríguez (segundacita.blogspot.com), quienes a partir de esa identidad que ofrece la letra y música del cantautor decidieron reunirse para hacer algo más. Ese “más” fue un video con imágenes de personas de todo el mundo que exigen la inmediata libertad de los Cinco, de fondo una canción con letra de Antonio Guerrero y música de Eduardo Falú. “Esta necesidad nos surgió a través del blog  que fue el espacio donde la mayoría nos enteramos de los Cinco y nos sensibilizó. Así fue que a una compañera de Tucumán, Graciela, se le ocurrió hacer un video con las fotos que enviamos todos. Mucha gente llega al blog no sólo por la música de Silvio sino por compartir una ideología socialista”, dijeron Vivian y Alida, dos de las protagonistas de esta historia.

Si bien fue notoria la ausencia de los grandes medios de comunicación hubo una buena cobertura de medios alternativos y también de la señal de cable Telesur.

Los organizadores del encuentro leyeron un comunicado en el que solicitaron al presidente Obama “escuchar el clamor mundial” y que utilice su posición para ejercer el indulto que podría aplicar si quisiera y así, liberar en forma inmediata a los Cinco.

Hay que recordar que estos cinco ciudadanos cubanos están presos por evitar atentados contra Cuba, no obstante fueron acusados de terroristas. El juicio fue en 2001, en Miami, en medio de centenas de irregularidades jurídicas y ante un silencio mediático que, según se pudo demostrar, respondió a pagos realizados por grupos opositores al Gobierno de Fidel Castro que residen en esa ciudad.

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Texto: Jimena Riveros / Fotos: Nicolás Borojovich

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