TV FUHRER

Ninguno de los hospitalizados que ingresaron en terapia y están prontos a recibir el alta, fueron diagnosticados por lesiones producidas durante el show. Tampoco los fallecidos.

Para revista Hamartia

Pasaron ya tt días del recital que ofreció el Indio Solari en Olavarría y poquito a poco se empieza a despejar el cielo tras la tormenta mediática y nos permite a todos rever qué fue lo que sucedió. Debo decir que eje del problema cambió drásticamente. Escuchamos cientos de veces en la radio, vimos en la tv y leímos en los diarios que todo había sido un caos generando primero 7 muertos (TELAM), después 10 (TN), después 5 y finalmente 2. Y que todos ellos (los 7 primeros y los 2 últimos) eran víctimas de una avalancha humana producida tras un pogo. Resulta que nada de eso pasó porque una de las personas fallecidas murió una tras una intoxicación y la otra como resultado de una enfermedad de base.

 

Lo que sí pasó es que hubo un matrimonio que tras escuchar todo lo que se decía impunemente y en muchos lados, salió desesperado a buscar a sus hijos adolescentes que habían concurrido al recital y con quienes no podían comunicarse. En la ruta 3 a la altura de San Miguel del Monte su auto impacta contra otro y ella se muere. ¿Quien mató a esta mujer? LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, que desde el sábado no pararon de generar psicosis. Al cierre de esta nota permanece internado en el hospital de Azul una sola persona en sala común que ya está en contacto con su familia. Y en el hospital de Olavarría, Antonella Falcón y Daniel Robles, los dos estables y sin asistencia respiratoria mecánica. Ninguno de ellos ingresó por haber sido aplastados tal como se dijo ¿Entonces qué fue lo que pasó? Pasó que efectivamente el estado estuvo ausente y la productora responsable de la organización no garantizó mucho, pero nada de esto tiene que ver con las personas hospitalizadas

 

¿Increíble no? Lo que sí hay que decir es que Olavarría no fue Tandil, como dijo un conocido colega. Acá fallaron una serie de circuitos como nunca antes se había visto durante un recital de los Redondos o del Indio, pero independientemente de estos enormes errores, considero que hubo una clara intención de callar por fin al músico que más gente convoca, al poeta que vomita realidades sociales en sus canciones, al pelado que habla de Derechos Humanos y pide que si tenemos dudas sobre nuestra identidad nos acerquemos a las Abuelas. Apuntaron al anti mediático que festeja los logros alcanzados por el gobierno anterior. Seguimos hablando de lo que pasó pero en realidad repetimos lo que ellos (los medios con intereses políticos y económicos muy claros y definidos) quieren que se haga carne en nuestra cabeza y así lograron que nadie, NADIE, hable de lo que el Indio intentó decir durante el show. Nos callaron a nosotros e increíblemente lo callaron a él.

 

indio 1

 

Mariana Cattanzaro, es de Olavarría y tiene 36 años. Ella fue con su papá, su marido y sus hijos de 6 y 4 años. Está consternada por lo que pasó, pero por lo que pasó y nadie dijo: “Acá viene ganando el que le interesa que el mensaje del Indio no se escuche” explica y cuenta que si bien supo de los empujones para entrar y de las muchas dificultades para salir, considera que es momento para que el debate se haga en función de lo que Indio dijo o intentó decir. “El tipo mencionó lo de la baja de la imputabilidad y ¿alguien habló sobre esto?, también cuando cantó TODO PRESO ES POLÍTICO se veía en las pantallas la cárcel de Milagro Sala, por ejemplo pero nadie lo dice”. Escuchar a Mariana nos invita a todos a repensar algunas cosas y la teoría de que le hicieron una cama tiene cada más vez más sentido. “Tampoco se habla que mucha gente de Olavarría lo vio como una oportunidad para poder hacer un mango y estábamos contentos con ser los anfitriones”. Mariana no es “ricotera” ni sigue al Indio a todos lados pero destaca la rebeldía y la sensibilidad que tienen sus canciones y fue al recital lógicamente porque tocó en su casa y era un evento cultural que nadie quería perderse. La mirada de esta olavarriense acomoda un poco toda la desinformación recibida y cuenta mucho de lo que no estuvimos hablando. El daño que se hizo es irreversible. Nos tocaron el culo a todos y no nos dimos cuenta. Fuimos papita para el loro que esperaba vernos comer su amarillo morbo y el esqueleto que nos llevó hacia la misa no pudo impedir que creamos en lo que oíamos.

 

El rol de los “formadores de opinión” fue patético y absolutamente canalla. Pudimos confirmar que la primer información que emite TÉLAM fue cerca de la 01:00, es decir, con el show recién concluido. La agencia publicó: “Hay siete muertos y decenas de heridos por una avalancha en el recital del Indio Solari en Olavarría”. De esos siete, dos eran niños según decía la nota. Horas después TÉLAM se desdijo. Lo propio hizo TN que tiraba bajadas del estilo: “Habría 10 personas fallecidas por aplastamiento”. El resto de los medios no se quedaron atrás aunque en varios casos con mayor cautela.

 

Lo concreto es que lograron el objetivo y es nuestro trabajo tirarlo abajo. Hoy cualquier persona habla del recital como si se hubiesen muerto cientos de espectadores en una trampa mortal e insisto hubo enormes, gigantescas fallas, pero ninguna de ella mató a nadie. Contémosle al resto por qué vamos siempre, por qué hacemos miles de kilómetros para escuchar al Sr. Carlos Solari juntos a sus maravillosos músicos. Qué nos pasa cuando vemos las carpas armadas en un patio. Contemos las historias que tantas misas nos dejaron. Expliquemos qué temas nos rompen la cabeza y por qué. Lo que nos representa cuando escuchamos a nuestros hijos cantar esas mismas canciones. Por qué somos los pájaros de la noche que cantamos y nunca nos ven. Hablemos con el corazón y rompamos este enorme circo mediático que armaron para quitarnos de las pocas cosas que nos quedaban y nos llenaban de felicidad. Los mercenarios medios siguen creciendo porque seguimos comprando y hasta acá llegaron. Demostremoslo.


Los Bulacio. El apellido profundiza y hace más grande el lienzo negro que todos llevamos a partir de la tortura seguida de muerte de Walter Bulacio cuando tenía solo 17 años, en abril de 1991.

Fue impactante saber que otro Bulacio era uno de los fallecidos que se tardó en identificar. Fue cómo un dejavú pero no, eso también nos quisieron meter. No pararon de comparar a Walter con este muchacho que fallece tras una fuerte intoxicación. A Walter lo mató la policía y a Juan Francisco Bulacio de 36 años, no. Y No es lo mismo, no es ni parecido pero al momento de hacer terrorismo mediático todo suma y esto les vino como anillo al dedo.


 

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SANTA MISA EN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN

Fuente: http://papafranciscoencuba.cubaminrex.cu/
Plaza de la Revolución José Martí, La Habana
20 de septiembre de 2015

(Versión oficial)

Jesús les hace a sus discípulos una pregunta aparentemente indiscreta: «¿De qué discutían por el camino?». Una pregunta que también puede hacernos hoy: ¿De qué hablan cotidianamente? ¿Cuáles son sus aspiraciones? «Ellos –dice el Evangelio– no contestaron, porque por el camino habían discutido sobre quién era el más importante». Les daba vergüenza decirle a Jesús de lo que hablaban. Como a los discípulos de ayer, también hoy a nosotros, nos puede acompañar la misma discusión: ¿Quién es el más importante?

Jesús no insiste con la pregunta, no los obliga a responderle de qué hablaban por el camino, pero la pregunta permanece no solo en la mente, sinotambién en el corazón de los discípulos.

¿Quién es el más importante? Una pregunta que nos acompañará toda la vida y en las distintas etapas seremos desafiados a responderla. No podemosescapar a esta pregunta, está grabada en el corazón. Recuerdo más de una vez en reuniones familiares preguntar a los hijos: ¿A quién querés más, apapá o a mamá? Es como preguntarle: ¿Quién es más importante para vos? ¿Es tan solo un simple juego de niños esta pregunta? La historia de lahumanidad ha estado marcada por el modo de responder a esta pregunta.

Jesús no le teme a las preguntas de los hombres; no le teme a la humanidad ni a las distintas búsquedas que ésta realiza. Al contrario, Él conoce los «recovecos» del corazón humano, y como buen pedagogo está dispuesto a acompañarnos siempre. Fiel a su estilo, asume nuestras búsquedas,nuestras aspiraciones y les da un nuevo horizonte. Fiel a su estilo, logra dar una respuesta capaz de plantear un nuevo desafío, descolocando «lasrespuestas esperadas» o lo aparentemente establecido. Fiel a su estilo, Jesús siempre plantea la lógica del amor. Una lógica capaz de ser vivida portodos, porque es para todos.

Lejos de todo tipo de elitismo, el horizonte de Jesús no es para unos pocos privilegiados capaces de llegar al «conocimiento deseado» o a distintos niveles de espiritualidad. El horizonte de Jesús, siempre es una oferta para la vida cotidiana también aquí en «nuestra isla»; una oferta que siemprehace que el día a día tenga cierto sabor a eternidad.

¿Quién es el más importante? Jesús es simple en su respuesta: «Quien quiera ser el primero – o sea el más importante – que sea el último de todos y el servidor de todos». Quien quiera ser grande, que sirva a los demás, no que se sirva de los demás.

Y esta es la gran paradoja de Jesús. Los discípulos discutían quién ocuparía el lugar más importante, quién sería seleccionado como el privilegiado –¡eran los discípulos, los más cercanos a Jesús, y discutían sobre eso!-, quién estaría exceptuado de la ley común, de la norma general, para destacarse en un afán de superioridad sobre los demás. Quién escalaría más pronto para ocupar los cargos que darían ciertas ventajas.

Y Jesús les trastoca su lógica diciéndoles sencillamente que la vida auténtica se vive en el compromiso concreto con el prójimo. Es decir, sirviendo.

La invitación al servicio posee una peculiaridad a la que debemos estar atentos. Servir significa, en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo. Son los rostros sufrientes, desprotegidos y angustiados a los que Jesús propone mirar e invita concretamente a amar. Amor que se plasma en acciones y decisiones. Amor que se manifiesta en las distintas tareas que como ciudadanos estamos invitados a desarrollar. Son personas de carne y hueso, con su vida, su historia y especialmente con su fragilidad, las que Jesús nos invita a defender, a cuidar y a servir. Porque ser cristiano entraña servir la dignidad de sus hermanos, luchar por la dignidad de sus hermanos y vivirpara la dignidad de sus hermanos. Por eso, el cristiano es invitado siempre a dejar de lado sus búsquedas, afanes, deseos de omnipotencia ante la mirada concreta de los más frágiles.

Hay un «servicio» que sirve a los otros; pero tenemos que cuidarnos del otro servicio, de la tentación del «servicio» que «se» sirve de los otros. Hay una forma de ejercer el servicio que tiene como interés el beneficiar a los «míos», en nombre de lo «nuestro». Ese servicio siempre deja a los «tuyos» por fuera, generando una dinámica de exclusión.

Todos estamos llamados por vocación cristiana al servicio que sirve y a ayudarnos mutuamente a no caer en las tentaciones del «servicio que se sirve». Todos estamos invitados, estimulados por Jesús a hacernos cargo los unos de los otros por amor. Y esto sin mirar de costado para ver lo que el vecino hace o ha dejado de hacer. Jesús dice: «Quien quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos». Ese va a ser el primero. No dice, si tu vecino quiere ser el primero que sirva. Debemos cuidarnos de la mirada enjuiciadora y animarnos a creer en la mirada transformadora a la que nos invita Jesús.

Este hacernos cargo por amor no apunta a una actitud de servilismo, por el contrario, pone en el centro la cuestión del hermano: el servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su carne, siente su projimidad y hasta en algunos casos la «padece» y busca la promoción del hermano. Por eso nunca el servicio es ideológico, ya que no se sirve a ideas, sino que se sirve a personas.

El santo Pueblo fiel de Dios que camina en Cuba, es un pueblo que tiene gusto por la fiesta, por la amistad, por las cosas bellas. Es un pueblo que camina, que canta y alaba. Es un pueblo que tiene heridas, como todo pueblo, pero que sabe estar con los brazos abiertos, que marcha con esperanza,porque su vocación es de grandeza. Así la sembraron sus próceres. Hoy los invito a que cuiden esa vocación, a que cuiden estos dones que Dios les ha regalado, pero especialmente quiero invitarlos a que cuiden y sirvan, de modo especial, la fragilidad de sus hermanos. No los descuiden por proyectos que puedan resultar seductores, pero que se desentienden del rostro del que está a su lado. Nosotros conocemos, somos testigos de la «fuerza imparable» de la resurrección, que «provoca por todas partes gérmenes de ese mundo nuevo» (cf. Evangelii gaudium, 276.278).

No nos olvidemos de la Buena Nueva de hoy: la importancia de un pueblo, de una nación; la importancia de una persona siempre se basa en cómosirve la fragilidad de sus hermanos. Y en esto encontramos uno de los frutos de una verdadera humanidad.

Porque, queridos hermanos y hermanas, «quien no vive para servir, no sirve para vivir».

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